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扎心了端午节发生在泾川人眼皮子底下，但
致敬！泾川两位奶奶，忙碌一年只为端午这几天！
摘要：“艾叶——雄黄——”公社路里一声高一声低，“香包——香包——”南门街上一声短一声长。
叫卖声一起，苇叶从路边小摊贩的麻布袋下钻出，泾川的端午又到了。
在泾川南门街边，我们有幸找到了两位老手艺人，她们辛勤一年，只为端午节。
今天，我们向她们致敬
王爱梅：最简单的也要1天最便宜的只要8块
83岁的王爱梅佝偻瘦小，她提着三层的香包圆架风风火火地掠过街边，往南门赶去。
傍晚时分的南门街道早已被“庆阳派”占领，高密的浓绿槐树下连起了串串火红香包——精美的绸缎裁出或龙或凤的形状，金银鲜绿的丝线顺着机器编程的经纬，深深浅浅绘出精准的冠翎、虬髯、龙睛、尾羽……这些从手工业流水线上走下的香包有着分毫不差的外表。
王爱梅在工行门前的马路上挂起了摊子，她的出现几乎立刻引起了人群的注意，作为泾川手工香包的资深制作者，她有一批忠实的老主顾，等着在街口第一时间挑选王爱梅每年的最新作品。
在这个香包架上，找不到两个完全一样的作品。王爱梅在每年的生肖作品上颇下功夫，今年的公鸡用了酡红的缎子做身体，橙红的明纸剪出鸡冠，尾部细细缝进多达二十根暗绿色叶状尾羽，最难得的是嘴和爪——用铁丝做骨架，再密密缠上明黄的细棉线和金丝线，甚至在眼部也有金丝装点，比例协调，惟妙惟肖。
做这样的一只公鸡要花上一整天的功夫，零散地卖掉三只以后，一位主顾去而复返包下了架上的所有公鸡香包。
外地的机器香包正在逐年扩大市场份额，但是以王爱梅为代表的传统手工香包却愈加引人亲睐。这种费时费力的老手艺每年端午在街边由一批“高龄作者”呈现：她们白发苍苍，坐在小马扎上，费力地眯着眼，就着阳光抿着针线，纳着一只似乎永远也做不完的鞋垫。
王爱梅自小喜欢母亲的针线，常常围在母亲膝下，看着母亲在端午为自己缝制各式香包是她的手工启蒙。结婚以后，心灵手巧的她打理着甜蜜的小日子，也是因为聪慧好学，她考上了平凉运输公司，在五十年代成为了一名光荣的共和国工人。在运输公司的车间里，她当过电工，修过汽车，也做过铸造工的活计。
生活的磨砺艰辛而快乐，在有了孩子以后，王爱梅也会在端午节抽空做上一两针，为孩子缝上一个生肖香包。
到了含饴弄孙的年纪，王爱梅对端午节越发上心。每年给孙子缝制的香包都有人追着问，收到鼓励的她决定试一试自己的手艺。
年的端午，王爱梅将筹备了一整年的香包挂在了集市上，很快销售一空。第二年，她开发更新了前一年在集市上看到的其他花样，极大地丰富了作品品类。
有了市场的肯定，王爱梅的创作热情被彻底激发，她尽情展现着一个老人天马行空的想象力和孩童般的天真，植物有情，禽鸟通灵，万物在她的手下都有了生命和故事情节——
——孙悟空围着赤金腰带腾跃而起，手中握着自己的金箍
——小白鼠眯眼趴在叶子上，周边是浑圆鲜嫩的葡萄果粒
——扎着冲天揪的小姑娘手里提着柿子和香包，似从远方奔来
——黑白喜鹊蹲在花枝间探头张望……
最妙的是老人十几年来最得意的作品——蚂蚱。半月型的翠绿响翅裹着饱满的黄色肚皮，黑线勾出腹部纹理，六足用的是老人独创的缠线工艺，更暗一色的草绿色线将前两足缠至紧密均匀，最强壮的一双后足用几十米的细线缠出纺锤状的肌肉，黑笔金线点出双眼、口器，铜丝做的触角威武扬起，仿佛随时都要蹦了出去。
三十年的手工生涯里，每开发一个新作品，王爱梅都要在纸上画了花样，再剪下来描在布上，绣线颜色和装饰品要反复对比，稍有不满就重新来过。蚂蚱就是做了又改才有了今天这般的精致；蝎子的尾巴光滑，用一色棉线；狗的尾巴毛绒，在孙子的旧冬衣上揪下褐黄纯黑两色绒毛，在铁丝上细细捻成；金鱼四鳍，尾巴是轻薄却硬挺的橙色薄纱，泡眼用彩纸卷就……
有文化机构的工作人员特意寻了王爱梅，请她做了一套“八仙过海”，参加过“丝路节”的全国展览。
十几年前，有人带了十几只香包去美国，当做礼物送给当地好友，友人大为赞叹，对这种指尖工艺连连称奇。
三十年的锤炼，王爱梅技近乎艺，艺近乎道。
遇见那些拿起一只要缝上五天的腾龙，张口对半砍价的顾客，王爱梅又心痛又急地争辩道，“这……这你看这做工……你看像不像！”
出摊的这几天，王爱梅的儿子、儿媳和孙子都来帮她看摊算账，她的老伴也改变原来的遛弯路线，立在一旁笑眯眯地分享妻子收获的喜悦。
儿子说，母亲辛苦一生，能将爱好发挥到如此境界，非常敬佩。也笑嗔母亲从未合家度过端午，总是在卖香包。
孙子说，奶奶还能做得动，就是身体好，希望奶奶开心但不要太累。
史爱珍：5天针的“乡土高定”
史爱珍，68岁，荔堡西关人。20多件生肖马甲在她身后一字排开，绛红、鲜黄、大绿，都是喜庆的颜色，另一旁的地摊上，放着“五毒”布鞋。
她笑眯眯地和相熟的摊主主顾交换着自己设计的新花样，一件70的马甲在昨天已经卖出20多件，鞋子只剩下6双。
说起这“贵重”的端午马甲，史爱珍有着自己的故事。
同大多数农村妇女一样，在晋升成为奶奶以后，史爱珍为五个孙子赔上了自己所有的空闲。不同于大多数农村妇女的是，史爱珍在给孙子们准备端午服饰这件事上格外郑重。
在自家的小院子里，史爱珍在桌上铺开了一大块绒布，她带着三百度的老花镜，笔着自己设计的老虎样子，用油笔描出轮廓，再一片一片剪下来。
绒布老虎的一面抹上均匀的浆糊，贴在报纸上，压在铺盖下面。等上三五日，浆糊干透，绒布也平整地不打一点褶子的时候，史爱珍就拿过一件平淡无奇的孩童马甲，翻到背面，开始创作。
金丝线要贴着图案缝两道，给生肖图案描出的金边才好看。待细细走完十二只生肖的金边以后，史爱珍又穿上暗一色的细线，一针一针将金线牢牢固定。
鼠、牛、虎、兔……眉毛的颜色、身上的装饰样子、正反针的组合变异……史爱珍充分表现着自己的审美设计。
当年五个孙子穿着她的设计在乡里的端午节集市出尽风头，也给了史爱珍做生意的念头。三年前在接手重孙的端午节服装设计以后，史爱珍决定精益求精，扩大生产。
马甲的样子从原来的五只生肖扩大到十二生肖全图，庆阳香包商人提供的各式亮片、珠络、缨穗，丰富了她的设计空间，原来的老样式也一次又一次地更新着……
——原本走门串户的老姐妹们谝闲传成了生肖花样座谈会
——娘家侄女从网上载下牛的简笔画，史爱珍试着变化成更有特色的姿态
——半夜突然醒来，想起被子上印的是龙凤图案，连忙取过纸笔打着手电描下来，再心满意足地入睡
在史爱珍看来，出摊的花样关系着手艺的尊严，绝对不能含糊。小孩正在长脚，千层底的布鞋底要松软适中，马甲的针脚边线要藏好，不能伤了孩子的皮肤。
每一件马甲，一双布鞋都要费上五天以上的功夫，超过一万针，堪称服装界的“高级定制”。
在南门的香包市场上，那些如王爱梅、史爱珍老人一般的劳动妇女，她们几乎从未踏出这片黄土，却又想象奇崛，手捏万物。
她们是母亲，是婆婆，是奶奶，是外婆，是泾川孩子幼年温暖柔软的记忆。她们手下的千层底、棉马甲、荞麦面、小饭汤喂大了泾川孩子，又在琐碎平凡的日子里，用想象力和爱心完成了对孩子们“万物皆美”的人生启蒙。
也许老手艺会随着这一代人渐渐消失，但是那些在平淡中发现美的本领，把平凡日子过出花儿来的生活劲头，永远是她们留给泾川孩子的智慧与财富。
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